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宝马会首页 - 对今生祸福影响最重大的两个缘起!

发布日期:2020-01-07 18:50:05 查看次数: 1614 

核心提示: 十二缘起支—生命轮回的次序 今天我们会做这样的一个人,不是因为前世有了识、名色、入、触、受,而完全是因为前世有无明,又因无明而造业的缘故。正是因为这两个缘起,所以才有了今生一大堆的痛苦。这就是为什么前世阶段没有提及其他的,只讲了这两个缘起支的原因。因为老和死就是生支的过患。另外一种说法是,如果建立阿赖耶识,那么,识缘起支就是阿赖耶识。无论是心识也好,阿赖耶识也好,投胎第一刹那的心就叫做识。

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宝马会首页,十二缘起支—生命轮回的次序

今天我们会做这样的一个人,不是因为前世有了识、名色、入、触、受,而完全是因为前世有无明,又因无明而造业的缘故。正是因为这两个缘起(无明支和行支),所以才有了今生一大堆的痛苦。

这就是为什么前世阶段没有提及其他的,只讲了这两个缘起支的原因。

后世我们转世时,也有识、名色、入、触、受等八支,为什么后世只说生支、老死支,也不说这些呢? 因为老和死就是生支的过患。我们生下来之后有什么过患呢?有老和死的过患。 正是为了让我们了解下一世投生的过患,所以只说老死。

第二个阶段:现世。现世的第一支是识支。中阴身的心识融入父母受精卵的时候,第一刹那的意识(神识)叫做识缘起支,它只有一刹那,没有第二、第三刹那,第二、第三、第四刹那就属于名色支了。

另外一种说法是,如果建立阿赖耶识,那么,识缘起支就是阿赖耶识。但不建立阿赖耶识的小乘不这么认为,他们认为识就是心识。无论是心识也好,阿赖耶识也好,投胎第一刹那的心就叫做识。